بلكه بنا بر احتياط واجب ترك آن داراى مفسده براى بچهء نابالغ باشد . ) * ( 1 ) و ( 2 ) فاضل : مجتهد جامع الشرايط . . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست ( 3 ) گلپايگانى ، خوئى ، تبريزى ، صافى : از چند نفر مؤمن . . ( 4 ) خوئى ، گلپايگانى ، صافى ، تبريزى ، سيستانى ، نورى : بقيّه مسأله ذكر نشده . فاضل : البتّه اگر اجير كردن وى ، به مصلحت او باشد . مكارم : مسأله در صورتى كه [ بچه ] ولىّ و قيّم ندارد بايد از حاكم شرع اجازه گرفت و هرگاه دسترسى به مجتهد عادل و نمايندهء او نباشد از يك نفر مؤمن عادل كه مصلحت صغير را مراعات كند مىتوان اجازه گرفت . مسأله 2177 اجاره دهنده و مستأجر لازم نيست صيغهء عربى بخوانند بلكه اگر مالك به كسى بگويد ملك خود را به تو اجاره دادم و او بگويد قبول كردم ، اجاره صحيح است . و نيز اگر ( 1 ) حرفى نزنند و مالك به قصد اين كه ملك را اجاره دهد ، آن را به مستأجر واگذار كند و او هم به قصد اجاره كردن بگيرد ، اجاره صحيح مىباشد . ) * ( 1 ) سيستانى : بلكه اگر . . مكارم : مسأله در اجاره مىتوان با زبان عربى يا فارسى يا هر زبان ديگر صيغه خواند ( مثلًا مالك به شخصى بگويد فلان ملك خودم را به فلان مبلغ در فلان مدّت به تو اجاره دادم ، او هم بگويد : قبول كردم ) و نيز كافى است كه ملك خود را به قصد اجاره در اختيار مستأجر بگذارد و او هم تحويل بگيرد . مسأله 2178 اگر انسان بدون صيغه خواندن بخواهد براى انجام عملى اجير شود ، همين كه با رضايت طرف معامله ، مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است ( 1 ) ) * ( 1 ) گلپايگانى : همين كه مشغول آن عمل شد اجاره نسبت به آنچه عمل شده صحيح است و قبل از تمام شدن عمل بيش از مال الاجارهء مقدارى كه عمل كرده نمىتواند مطالبه كند بلكه مالك شدن او هم نسبت به زايد ، محلّ تأمل است . خوئى ، تبريزى ، سيستانى ، بهجت ، صافى : همين كه مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است ( بهجت : يعنى كار او دلالت بر قبول دارد ) . مكارم : همين كه با درخواست طرف معامله ، مشغول كار شود اجاره صحيح است . فاضل : همين كه به عنوان اجاره مشغول آن عمل شود يا خود را در اختيار مؤجر قرار دهد اجاره صحيح است . مسأله 2179 كسى كه نمىتواند حرف بزند ، اگر با اشاره بفهماند كه ملك را اجاره داده ( 1 ) يا اجاره كرده ، صحيح است . ) * ( 1 ) مكارم : ملك خود را براى مدّت معين به مبلغ معين اجاره داده . .